آیا چند همسری انسانی و اخلاقی است؟
چند همسری به گونه ای که اسلام آن را ترسیم نموده،کاملا انسانی و اخلاقی است.
به این علت اخلاقی است که به مرد اجازه نمی دهد که هر گاه و با هر زنی که خواست ارتباط نامشروع برقرار نماید.
علاقه و ارتباط با زنانی دیگر تنها در دایره مشروع و با رعایت شروط و حقوق آنهاست که جایز است.و ارتباط پنهانی و خلاف دین و اخلاق را جایز و روا نمی داند.
در ازدواج بویژه ازدواج دوم و...بایستی خانوادهء زن در جریان قرار داشته باشند و به آن رضایت بدهند،و دست کم اعتراضی نداشته باشند،و بر اساس مقررات دنیای امروز در دفاتر ازدواج رسمی ثبت بشود. و برپایی مراسم جشن و شادی و دعوت دوستان و استفاده از دف و موسیقی برای شادمانی هر چه بیشتر مستحب می باشد.
و از آن نظر انسانی است که مردی مسوولیت تامین زندگی مادی وعاطفی و انسانی زنی بی سرپرست را به عهده می گیرد، و او را در کانون گرم خانواده خود راه می دهد و از کرامت و حیثیت او دفاع می کند.
و در مقابل ایجاد ارتباط زنا شویی مرد مهریه و جهیزیه را برای او فراهم می نماید، و مخارج زندگیش را تامین می کند، و او را در خانواده که هسته اجتماعی و وسیله ای است برای رشد و نمو نسلهای آینده مشارکت می دهد.
حتی مرد به هنگام بارداری و وضع حمل و مشکلات و احیانا مراجعات به پزشک و مخارج، آن زن را تنها نمی گذارد، و همچون دوست و خدمتکاری در کنار او خواهد بود.
و فرزندانی را که نتیجه آن ارتباط انسانی گرامی و مشروع است به خود نسبت میدهد، و به این کار افتخار هم می نماید، و میوه هایی از درخت شیرین محبت را به آیندگان تقدیم می نماید و آیندگان هم برای این کار او را مورد تحسین قرار خواهند داد.
در مورد پدیده چند همسری همچنان که دکتر مصطفی البساعی رحمه الله علیه می گوید: «با ازدواج مجدد ممکن است مرد از لذتهای محدودی بهرمند شود، اما در واقع مشکلات و محدودیت های نامحدودی را بر دوش خود می گذارد.»
در نتیجه به خاطر پاسداری از ارزشهای اخلاقی و صیانت از شرافت و کرامت انسانی، ازدواج مجدد نظام و برنامه ای اخلاقی و انسانی است.
چند همسری در غرب
قضیه روابط با زنان و یا موضوع چند همسری در غرب به هیچ وجه قابل مقایسه با نظام وبرنامه اخلاقی و انسانی چند همسری در اسلام نیست.تا جاییکه یکی از نویسندگان غربی با قاطعیت می گوید:در میان غربی ها هیچ کس نیست که از روابط زناشویی خارج از ازدواج مصون باشد.حتی زمانی که در لحظات واپسین مرگ نزد کشیشی زبان به اعتراف بگشایند،اعترافات آنها از بیان روابط نامشروع _ حتی برای یکبار هم که بوده _ خالی نمی باشد.
تعدد زوجات در فرهنگ و جامعه غرب واقعیتی است غیر قابل انکار که بدون وجود قانون و مقررات انجام می گیرد.اما نه به اسم همسر دوم و سوم و ... بلکه به نام دوست و رفیق و معشوقه.
در فرهنگ غربیان این ارتباط میان زن و مرد به سه و چهار و ... محدود نمی شود، و حد و مرزی را برای آن نمی شناسد.
با علم و اطلاع زن و فرزندان معمولا انجام نمی گیرد ، بلکه در خفا و پنهانی زن و مرد بیگانه آن روابط را برقرار می کنند.
و مرد در مقابل ارتباط با زنان متعدد دارای هیچ گونه مسوولیت مالی نیست. و تنها هدف او استفاده از زیبایی و هتک حرمت و حیثیت آنها است و سپس آنان را در منجلاب ذلت و خواری و فقر و احیانا مشکلات بارداری و بچه داری و یا سقط جنین و ... رها می نماید.
مردان در ارتباط با تولد فرزندان نامشروع هیچ احساس مسوولیتی از خود نشان نمی دهند و آنها را به خود نسبت نمی دهند، بلکه به عنوان کودکان غیرقانونی و بی سرپرست آنها را تحویل اجتماع می دهند
وآن کودکان تا پایان عمر باید عار و ننگ بی پدری و سر راهی بودن را بر پیشانی خود حمل کنند.
چند همسری و به عبارت صحیح تر چند معشوقه ای بدون آنکه از نظر قانونی، مرد شوهر زن شمرده شود و تعهدات و مسوولیتی در مقابل او پذیرفته باشد، از نظر قانونی رواست اما در واقع از همه ارزش های اخلاقی، بیداری وجدان و شعور انسانی تهی است.
تعددی است که انگیزه آن شهوت پرستی و خودخواهی و فرار از مسوولیت پذیری است.
با مقایسه هدایت اسلام در زمینه تعدد زوجات و ره آورد چند معشوقه ای در فرهنگ غربی معلوم می گردد که کدام یک اخلاقی و انسانی است و کرامت و حیثیت زن را مصون می نماید. و کدام یک تهی از اخلاق و فضیلت میباشد، و در واقع این کار غربی ها آلت دست قرار دادن و سوء استفاده از زنان و نوعی به بردگی کشانیدن آنان است.
منبع:کتاب "دورنمای جامعه اسلامی" تألیف دکتر یوسف قرضاوی
ترجمه: عبدالعزیز سلیمی
